ﺷﺮﻭﻁ اﻧﻌﻘﺎﺩ اﻟﺰﻭاﺝ: ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ اﻟﺰﻭاﺝ ﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ ـ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻐﺔ ـ اﻹﻳﺠﺎﺏ ﻭاﻟﻘﺒﻮﻝ.

 ﺷﺮﻭﻁ اﻧﻌﻘﺎﺩ اﻟﺰﻭاﺝ: ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ اﻟﺰﻭاﺝ ﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ ـ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻐﺔ ـ اﻹﻳﺠﺎﺏ ﻭاﻟﻘﺒﻮﻝ.

ﺃﻭﻻً ـ ﺷﺮﻭﻁ اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ: ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺪﻱ اﻟﺰﻭاﺝ ﺷﺮﻃﺎﻥ:

1 - ﺃﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻌﺎﻗﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺃﻫﻼً ﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ اﻟﻌﻘﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻘﻂ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ ﻛﺼﺒﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ، ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻘﺪ اﻟﺰﻭاﺝ؛ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻃﻼً؛ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻮاﻓﺮ اﻹﺭاﺩﺓ ﻭاﻟﻘﺼﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﺷﺮﻋﺎً.

ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ اﻟﺒﻠﻮﻍ ﻻﻧﻌﻘﺎﺩ اﻟﺰﻭاﺝ ﻭﺻﺤﺘﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺮﻁ ﻟﻨﻔﺎﺫ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ.

ﻭﺃﺟﺎﺯ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻟﻠﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺏ ﺃﻭ ﺟﺪ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ ﻭﻟﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪﺓ ﺇﻥ ﺭﺁﻩ اﻟﻮﻟﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ؛ ﻷﻥ ﺗﺰﻭﻳﺠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ؛ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺫﻟﻚ.

ﻭﺃﺟﺎﺯ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﺃﻳﻀﺎً لﻷﺏ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺰﻭﻳﺞ اﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺃﻭ اﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮاً، ﺭﻭﻯ اﻷﺛﺮﻡ: «ﺃﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺯﻭﺝ اﺑﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺻﻐﻴﺮ، ﻓﺎﺧﺘﺼﻤﻮا ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﻓﺄﺟﺎﺯاﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً» ﻭلﻷﺏ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﺝ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪﺓ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ.

ﻭﺃﺟﺎﺯ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ لﻷﺏ ﻭاﻟﻮﺻﻲ ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﺗﺰﻭﻳﺞ اﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻛﺎﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ ﺃﻭ اﻟﻀﺮﺭ، ﺃﻭ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﻔﻆ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﻪ، ﻭاﻟﺼﺪاﻕ ﻋﻠﻰ اﻷﺏ.

2 - ﺳﻤﺎﻉ ﻛﻼﻡ اﻵﺧﺮ: ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ ﻟﻔﻆ اﻵﺧﺮ، ﻭﻟﻮ ﺣﻜﻤﺎً ﻛﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻣﺮﺃﺓ ﻏﺎﺋﺒﺔ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﻪ ﺇﻧﺸﺎء اﻟﺰﻭاﺝ، ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﺭﺿﺎﻫﻤﺎ ﺑﻪ. ﻭاﻷﺩﻕ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬا ﺷﺮﻃﺎً ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻌﻘﺪ. ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺗﻮاﻓﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﺿﺎ، ﻓﻴﺼﺢ اﻟﺰﻭاﺝ ﻣﻊ اﻹﻛﺮاﻩ ﻭاﻟﻬﺰﻝ.

ﺛﺎﻧﻴﺎً ـ ﺷﺮﻭﻁ اﻟﻤﺮﺃﺓ: ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻷﺟﻞ ﻋﻘﺪ اﻟﺰﻭاﺝ ﺷﺮﻃﺎﻥ:

1 - ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧﺜﻰ ﻣﺤﻘﻘﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ: ﻓﻼ ﻳﻨﻌﻘﺪ اﻟﺰﻭاﺝ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ اﻟﺨﻨﺜﻰ اﻟﻤﺸﻜﻞ: ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻴﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﺃﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺃﻡ ﺃﻧﺜﻰ، ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﺰﻭاﺝ ﻋﻠﻰ ﺧﻨﺜﻰ ﺑﺎﻃﻼُ.

2 - ﺃﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﻤﺎً ﻗﺎﻃﻌﺎً ﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻴﻪ: ﻓﻼ ﻳﻨﻌﻘﺪ اﻟﺰﻭاﺝ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻛﺎﻟﺒﻨﺖ ﻭاﻷﺧﺖ ﻭاﻟﻌﻤﺔ ﻭاﻟﺨﺎﻟﺔ، ﻭاﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﺑﺰﻭﺝ ﺁﺧﺮ، ﻭاﻟﻤﻌﺘﺪﺓ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭاﻟﺰﻭاﺝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻﺕ ﺑﺎﻃﻞ.