قال الله تعالى في القرآن الكريم: {يا أيُّها الذينَ آمنوا اتقوا الله وقولوا قَولاً سَديداً يُصْلِح لكُم أعْمالَكُم ويَغْفِر لكُم ذُنوبَكُم ومن يُطِعِ اللهَ ورَسولَهُ فقد فازَ فوزاً عظيما}.
هذه الآية فيها أمرٌ بالتقوى وفيها أمر أن يقول المؤمن القول السديد، والقول السديد هو الحق الذي يوافق شرع الله سبحانه وتعالى فينبغي للمؤمن أن يكون ملتزماً في كلامه بِما يوافق الشريعة فبالتالي يَجب عليه أن لا يقول كلاماً يُخالف الشريعة،
ومن هذا الكلام ما يقوله بعض الناس عن بعض العبادات التي فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده إنه لا حكمة فيها فهذا الكلام خروج عن الإسلام،
فالعبرة ما قاله العلماء في هذه القاعدة وهي: "أن الحَسَنَ ما حسَّنهُ الشرعُ والقبيحُ ما قَبَّحَهُ الشرع"، فكثير من الأمور التي أمرنا الله تعالى بِها أو من الأشياء التي خلقها الله سبحانه لا تظهر لنا ما هي الحكمة فيها ولكن يَجب الاعتقاد أن الله سبحانه وتعالى ما خلق شيء عبثا وكل ما خلقه الله لِحكمةٍ يعلمها هو سبحانه.
وهناك أناس يقولون إن شيءً من أفعال الحج كأفعال الوثنيين، هذه العبادة العظيمة فيها حِكَمٌ عظيمة، إن بدت الحكمة فذاك الأمر وإن لَم تبدو يقول الشخص في نفسه فيها حكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى،
فالطواف حول الكعبة معناه مهما درنا وأينما كنا فنحن يا ربي نثبت على طاعتك ولا نعبد سواك، والسعي كذلك فيه حكمة وهي أنه كانت هاجر أم إسْماعيل عليهما السلام تروح وتَجيء في تلك الأرض تبحث عن شيء لَها ولولدها وكان ذلك المكان صحراء ليس فيه ماء ثُم الله سبحانه وتعالى أخرج لَهما الماء الذي هو ماء زمزم فلما خرج الماء بقوةٍ صارت هاجر تزمُّهُ من هذه الناحية ومن هذه الناحية، وإلى وقتنا هذا يَخرجُ هذا الماء الذي فيه ما فيه من الأسرار حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماء زمزم لِما شُرِبَ له) أي على النية التي يشربُها الشخص لِهذا الماء، ويستحب أثناء السعي أن يقول الشخص "ربي اغفر وارحم وتَجاوَز عمّا تعلم وإنّك الأعزُّ الأكرم" ولو دعى أي دعاء أو قرء القرآن صحَّ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق