الرد على من ينسب لله خَلْق الخير دون الشر

الرد على من ينسب لله خَلْق الخير دون الشر

بسم الله الرحمن الرحيم ,, الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

العِباد مُنساقون إلى فِعل ما يَصدُرُ عنهم باختيارِهِم لا بالإكراه والجبر كالريشة المعلقة تُميلُها الرياح يَمنةً ويَسرةً كما تقول الجبرية.

ولو لم يَشأ الله عِصيانَ العُصاة وكُفر الكافرين وإيمان المؤمنين وطاعة الطائعين لما خَلَقَ الجنَّة والنار.
ومن ينسُب لله تعالى خَلْق الخير دون الشرّ فقد نسبَ الى الله تعالى العجزَ ولو كان كذلك لكان للعالم مدبِّران, مُدَبِّرُ خير ومدبِّرُ شرَّ وهذا كفرٌ وإشراك.

وهذا الرأي السفيه من جهة أخرى يجعَلُ الله مغلوبًا لأنّه على حسب اعتقادِه الله تعالى أرادَ الخير فقط فيكون قد وقَعَ الشرّ من عدُوِّه إبليس وأعوانِه الكُفّار رَغمَ إرادَتِه.

ويكفُر من يعتقد هذا الرأي لمخالَفَتِه قولَه تعالى: (واللهُ غالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ) 21 سورة يوسف , أي لا أحدَ يمنعُ نفاذَ مشيئَتِه.

وحُكمُ من يَنسُبُ إلى الله تعالى الخيرَ وينسُبُ إلى العبدِ الشرَّ أدَبًا أنّه لا حرجَ عليه,
أمّا إذا اعتقدَ أنَّ الله خَلَقَ الخير دون الشرّ فحكمُهُ التَّكفير.

واعلموا رحِمَكُم الله أنَّ الله تعالى إذا عذّبّ العاصِيَ فّبِعَدلِهِ من غيرِ ظُلم, وإذا أثابَ المُطيعَ فَبِفضلِهِ من غيرِ وجوبٍ عليهِ,

لأنَّ الظُّلمَ إنَّما يُتَصَوَّرُ مِمَّن لهُ ءامِرٌ وناهٍ, ولا ءامِرَ ولا ناهِيَ لَهُ فهُوَ يتَصرَّفُ في مُلكِهِ كَما يشاءُ لأنَّهُ خالقُ الأشياء ومالِكُها.

والله تعالى أعلم وأحكم